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2007年11月28日

哲学の奥深い考え

頑張って考えてみました。
哲学ということを調べてみました


「哲学する」事と「哲学を学問として学ぶ」事の間には大きな隔たりがある。哲学を学問として学ぶという事は、古代ギリシアのソクラテスやプラトンにはじまり現代に至るまで、哲学史に現れ出た思想家達の思想体系を単純に学問の対象として学ぶという事である。それに対し哲学するという事は、その主体が自身の抱える問題に対して、それら思想家達と同じ方法で、あるいは時に彼等との直接的、(文献を通じての)間接的対話から、答えを見出そうとする事を言う。

古代においてソクラテスは「哲学は死の練習」であると主張した。その意味するところの事は、人間の精神あるいは魂は日常的には身体の束縛の下不純な状態にあるが、哲学するという営みを通じてそれを純化してゆく事が出来る、そして魂が究極の純粋な状態にあるのはそれが身体の束縛から解き放たれた時即ちその持ち主たる人間が死を迎えたときである故に、人間は哲学する事によってあらかじめ死を体験する事が出来るという事である。人間は哲学する事から自身の精神を鍛え上げる事が出来るというのが彼の言わんとするところである。

伝統的には哲学する事は「善(よ)く生きる事」を目的とすると説かれる。それは万人に対して身近でありながら日常的には忘れ去られている生や死、あるいは自己の存在意義といった問題を今一度問い直し、それらに対する考察や自分なりの意味付け、回答を通じて、精神的に充実した人生を送る事を意味する。ところで、ある一定の精神的成長過程を通過してきた人々の多くは、これらの問題に対して一度ならずとも深刻に心を悩ました覚えがあるだろう。そうした営みこそはまさに純粋に哲学する事なのである。それ故哲学する事に対して尻込みする必要はない。哲学はおよそ思考する為の理性を備え、知る事を欲する人間の全てに対してその門戸を開いているのである。


引用『ウィキペディア(Wikipedia)』
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2007年11月06日

パレスチナ問題

本当にこんな現実があるなんて悲しいですね。

パレスチナ自治区では、NGOの国際連帯運動(International Solidarity Movement)のメンバーらは「人間の盾」として様々な活動に従事している。パレスチナ人の家々が、イスラエルのブルドーザーで破壊されるのを、身体を張って阻止し、またパレスチナ人の子供たちの通学へ同行したりしている、と主張する。これらの場合、守られた標的は、一般市民であると考えられている。レイチェル・コリーや、トーマス・ハーンドールは、そのような活動中に、それぞれ、2003年の3月と4月に死亡した。しかし、ISMのメンバーの中には、彼らの仕事に対して、「人間の盾」という言葉を使うことに反対している人がいる。彼らのように、志願して盾となり、一般市民を守ることと、イスラエル防衛軍(Israel Defense Forces)が、自らの軍事標的を守るために、捕らえられたパレスチナ人を盾として使用することを、同じ人間の盾という言葉を使って表現することは不適切であると主張している。

盾が、個人ではなくて、全住民である場合は、集団的な「人間の盾」として利用される。この場合、普通、非合法の武装集団が使用する。彼らは、作戦の基礎と本部を、一般市民の集団の中におく。ほとんどの場合、高度に密集した都市環境におく。彼らがそうするのは、軍隊が、彼らを攻撃するのを防ぐためである。戦闘中に、罪のない、迂回している一般市民を、偶発的に殺してしまう恐れがあるからである。

このように実行するもう一つの理由は、世界のメディアを利用するためである。巻き添えを食らって死んだ一般市民の写真や映像が、彼らの格好の宣伝(プロパガンダ)の対象になるからである。

なお余談ながら人間の盾というのは現在精密攻撃ができるアメリカなどが相手では、簡単に破ることができる。攻撃目標は大抵が軍事施設である。その軍事施設に事前に攻撃する日時を相手側に通告し、実際にその定刻通りに攻撃をする。これにより「事前に日時を知らせて攻撃しているのだから、その攻撃目標に人が市民がいて犠牲になるのはそちらの責任だ」と主張できるため、現在では人間の盾は意味がない。

よって、イラク戦争などでは人間の盾になるため入ってきた人間を、イラク側はスパイ扱いした。もちろん当初の予定の人間の盾という行為も前述の理由からできなく、結局何もできず、傍観して自国に帰り、「イラクではこんなにひどい目にあっています」と講演するなど自己満足に終わっているケースが多い。

なかには人間の盾にはなれないと知りつつ、「イラク戦争を間近で見たいという」という欲求の為に人間の盾に志願して、イラクに入国する者もいた

引用『ウィキペディア(Wikipedia)』
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